想いはまだここに，,这个翻译，，甜甜变成了甜姐儿？？？?,大妈家居然有漫画？！卧槽…又想哭了…T﹏T,为什么会是这样的结局::>_<::,我一定不忘最初的目标，于我等目之所及，直达希望的终点！,回顾下 动画都很多年前了。
奈良崎美树
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为了在有生之年不被删除，我决定进行订阅，评论，为了不失去而努力着，然而，现在这里能提供的资源终将失去，有可能我的评论也会被遗忘，随着更新管制也会越来越多，即使如此，就算知道终归要失去，就算明白迟早会消失，我也会继续，并祈祷能够变的更加美好,听说和半圆一样自由的漫画家，慕名来看,这裡是与你所认识的东京有少许不同的'TOKYO'。在TOKYO，有着各种各样的暴族(TRIBE):武藏野的SARU、池袋的WU-RONZ、还有新宿的HANDS……涉谷**后5年，当友情演变为战争之时，新的街头传说正式诞生。,中国也有类似的酒肉乞丐和尚传说，南宋道济和尚，俗称济公。对僧侣来说戒律是修行基本守则，但另一方面，佛教是宗教，也是哲学派别。禅师等同于教授，要拼专业研究水平。宗教也相当于利益团体，出身也很关键。所以一休和济公都是传说中的学问了得，显贵名门出身，受到高层庇护，又乐于接近民众受到爱戴。所以才出现了这少数不守戒律仍被推崇的名僧。内部领导有没法管的原因，对外部群众影响力又大，管他还要注意影响。吉祥物一般的存在。但也仅此这少数。不遵守戒律的信仰一般是没有说服力的。民间传说还是把一休济公疯癫化了。他们是疯癫的僧侣，但肯定不是乞丐的疯癫程度。,空间与时间的再次交织让我又能回到这里，这只是又一次开始与结束的间隔，不知道这种在曾经的回朔中不断记录的日子会持续多久，不过我会继续记住他们，牌子,御用のないもの，通しゃせぬ この子の七つの，お祝いに お札を納めに，まいります 行きはよいよい，帰りはこわい こわいながらも 通りゃんせ，通りゃんせ。
个人认为这个在立意和思考的深度上和守望者一个梯队,一口气看完看完真好看，燃到爆，别人郎才女貌哪轮到你这个妖怪来反对,这个看上去好像有点意思,这么好的作品竟然夭折了。。。,太棒了，个人感觉可以归为文学作品了。, 脚 脚。
（一开始还以为茉莉的恶趣味收敛了，后来发现我想多了,有一天有一个路人路过并停留了下来,1111111111,是啊，神作呢，看得很开心，很温暖，甜甜的……,评论评论，请不要删啊,垣野內成美 吸血姬美夕。
奈良崎美树 太强了，太强了，太强了
找到了＼（￣︶￣）／, 答：只要看看他的腋下就行了，他们那里被太阳晒得很健康。,说起来女性会看男性漫画但直男很少有看女性漫画的，毕竟女性的包容心比较强吧,妹妹无限好，就是结不了,应该是进斗士，这“静”可以不好理解。,我插！(●—●)。