一眨眼，几十年过去了，也一眨眼，就剩几十年了。到一定年纪，总难免要想想这问题。挺短的，惋惜吧，没必要，还是认真对待，保持良好的生命状态，方为上策。
时常看到生命请温柔以待的提法，当散文看看可以，当真拿来实际指导，那可能就变成毒鸡汤了。好的生命状态，除了温柔以待，还是得有相当程度的击打。生命得在击打中才能更有免疫力和生命力，才更可能积极阳光向上。
那么何以温柔阳光以待，这里主要想 谈谈生命得以保持良好的体系性认知与体系性能力。
人的感知潜力其实是非常强大的，但很多非天生，需不断开发、挖掘、训练。即便天生禀赋好，如若，不时常击打操练，神经感知系统便会慢慢萎缩，乃至消失。
一生，如能找些兴趣之物之艺，加以修习。于人生，是值推崇的。
好的物质、好的艺术，对自己进行击穿、渗透和雕琢，是能通达某种感知境界的。所以我还是提倡， 可借物或某种技能的修习，得以对世界内在规则和道理的深度感知。
对一物一事进行全面性的体感认知，形成丰富的感知体验系统，这样生命里便多了些情趣和美的感知，有时候还可以是升华。
当然，体系性感知体验，应该是多层次，高中低皆涉猎为佳。比如，自己喝茶的感受是这样。 有时候，没有一泡好茶，到一定层次，对世界的感知是存在瓶颈的，难以感受到世界某种深度的空灵与曼妙。
真的是应验了那句，经历、体验的贫穷限制了自己的想象。
茶之美是包含多层次的，肯定是需要训练才能被充分感知。正如好的音乐，是多声部聚合的，层次多，富于变化，没有知识储备是听不懂的。缺乏学习，只能欣赏通俗音乐，粗浅，直白，好理解。书法、艺术品，还有一些技能型运动或 游戏 ，也是这样。
同理，极品好茶，未经训练，也是很难全面喝懂的。特别是平常只喝惯商品茶的人，感官会偏粗糙化，欣赏不出精细清淡之美。所以， 越是高级、纯料、原生态、树龄长的茶，结构越精致繁复，质地越细。
极淡之中有无穷层次，每一瞬间皆有变化，每一变化皆是细微精妙。 就樱高像顶级武功高手站在面前，但肉眼凡胎看他只是一个扫地僧，是一样的道理。
因此， 需要不断训练自己丰富的感知体系，建立体系性的认知框架系统，生活才能更有情趣些，更有滋味些，也能更有美好的阳光心情和能量些。
有较强的逆商和快速的转念调整体系，才能让生命更具能量，有更强的心力和行动力，不至于在生命的低谷期被击倒，而是有较强的坚持力、忍耐力和反弹力。
爱喝茶的人身上总能多带些“茶气”。其实我们往往被击垮的是心里的某种执念，某种放不下。 人自带的私利和欲求，总是成为自己无法温柔对待自己，富于阳光般地生活的重要原因。而茶的净气、静气，让人可以对自己的欲求做更冷静、理性的反观，能更多地脊茄尺进行内心的观照和澄清。
茶所负载的文化，特别是指向“道”的部分，让自己可以更看穿一些名利，明晰一些 社会 的运行规则，乃至生老病死这样的无常之相，往往时常更能放下些东西，这样，外在的不足、缺失、不完美与无常，会较难对生命本身进行过多的冲击和干扰，人便能更自在、通透些，能有更强的抗击打能力，更高的 情感 意志和情操。
生命最怕的是这样的境况，那便是一眼看到了头，那是多么的无助无奈。若真如此，这一定是自己的底层思想逻辑出错了。那种绵柔中带刚强，带着阳光的人生，一定不是这样的，是应该对接更大的世界，更大的人生意义。
如果不想短短人间百年，郁郁寡欢，无奈而终， 人还是需要带着希望，带着未来，带着诗和远方，尽管你生命有多么不堪，生活有多么一地鸡毛。
从个人经验体会， 在行茶路上，如果真正感受到了茶之美，你真可以抛却太多不完美自私自利的小我，成就更高层级的无我、大我，会更愿意去创造世间更大的美和爱。在美妙空灵的自然之美面前，人的那些苍头小利，真的太渺小，太不值得一提。
若无丰富的情趣，谈纳物何生活；若无坚韧的情操，谈何生命；若无宽宏的情怀，谈何人生。生命真的短暂，请温柔阳光以待。
何以温柔下一句是什么
根据文案查询，何以温柔下一句是阳光以待。
金唤凳洞陵何以浪漫，和枯梧桐何以温柔。是想和你一起漫步梧桐树下，想和你一起淋湿头发。